Сергей Григоров

Историк, политик

30 лет Перестройке. Личное

* OПросмотров: 558
-биография, Горбачёв, Григорий Явлинский, Ельцин, история России, Перестройка, Сахаров

Странно продолжать ощущать себя молодым политиком в 41 год, но помню Апрельский пленум ЦК КПСС 1985 года.

Такая эпоха, когда надо бы думать о своих президентских выборах, а я думаю о том, как ещё выстроить в России либеральную партию.

Перестройка. Мы до 85-го года знали, что будет Горбачёв.

До сих пор помню про ускорение, XXVII съезд КПСС, и уже там выступления Лигачёва и Ельцина.

Я пишу фэнтези и конструирую другой мир, учусь управлять государством.

Помню возвращение Сахарова из ссылки. Читать полностью >

Интервью Сергея Григорова с деканом (тогда) факультета политической науки Борисом Капустиным

* OПросмотров: 485
-Борис Капустин, высшее образование, политическая наука, политическая философия

Капустин

18 лет прошло. 18 лет назад я подарил журнал с этим интервью каждому выпускнику

Открытая политика, №5, 1997 

— Мне хотелось бы начать разговор с вопроса о том, в какое время мы живем, в каком времени находится сейчас Россия. Какое политическое образование в этом актуальном времени необходимо и какое существует?

— Если образовательный процесс есть процесс взаимообучения и преподавателей, и студентов, то есть мы вместе пытаемся осмыслить некую проблему без готового ответа, то главная задача — нащупать некую совокупность проблем, которая значима и для страны в целом, и для студенческой аудитории. Читать полностью >

Опыт прочтения Чаадаева как политического философа

* OПросмотров: 974
-история, политическая философия, Россия, Чаадаев

Снимок-экрана-2015-04-20-в-21.16

Его философия – словесная готика.
М.О.Гершензон

Введение

Несмотря на то, что Чаадаев, написав и опубликовав последнее письмо в «Телескопе», оказался в фокусе внимания как политический мыслитель, да и резонанс от публикации был скорее политическим, нежели философским или научным, способов политфилософского прочтения трудов этого выдающегося человека практически неизвестно.

Первой реакцией на опубликованное письмо явилось резкое отрицание. Как пишет М.О.Гершензон, «Россия – пробел разумения, наше настоящее ничтожно, прошлого у нас совсем нет, нам чужды руководящие идеи долга, порядка, мы равнодушны к добру и истине, нам нужно переначать для себя воспитание рода человеческого и т.п. – вот все, что вычитали в чаадаевской статье ее читатели (2, 188). Общество было похоже на обиженного ребенка, у которого отняли любимую игрушку. Как правыми кругами, признававшими в Чаадаеве клеветника и сумасшедшего, так и левыми, в лице Герцена, Чаадаев был в принципе принят как обличитель существовавшего строя и порядка, как чуть ли не наследник декабристской мысли и радикализма. Отношение к «разоблачениям» и «развенчаниям» было разным, но именно они приняты в качестве основного смысла чаадаевского послания. Читать полностью >

Преодоление заданности (размышления о консерватизме)

* OПросмотров: 863
-консерватизм, либерализм, Окшотт, политическая философия, Хайек

Окшотт

Статья в редакции 2000 года

I
В последнее время даже многие либералы все чаще стали говорить о консерватизме, о создании правоцентристской коалиции, либерально-консервативной партии. Но «консерватизмов» также много, как и «либерализмов».

Сегодня многие политики, ученые, эксперты и представители свободных профессий, рядовые граждане понимают под консерватизмом часто разные взгляды и дела. Кто-то говорит, что консерватор — это Гайдар, которому исполнилось 80 лет. Кто-то говорит о консерватизме как о возвращении к чему-то исконному и потерянному. Кто-то стремится синтезировать консерватизм и либерализм, а кто-то — консерватизм и коммунизм.

Так где же и с кем возможен союз, и возможен ли он вообще? Не создают ли либералы очередной правоцентристский миф? Может ли быть консерватизм идеологией будущего или хотя бы составляющей частью некоего политического проекта? Над этим хотелось бы поразмышлять. Читать полностью >

Третье дыхание либерализма

* OПросмотров: 538
-Европа, либерализм, политическая философия, Россия

Серьезные идеологические проблемы в посткоммунистических обществах, проблемы идентификации с основными традиционными политическими течениями философской мысли Запада во многом обусловлены тем, что в условиях краха тоталитарных режимов наибольшие сдвиги происходят в сфере сознания, изменяются ценностные и идеологические приоритеты. Сегодня происходит как бы второе раскрепощение человека. Разрушается обыденная система всеопределяющих «ответов на все вопросы». Человек оказывается в условиях, когда ему приходится брать ответственность на себя за свою семью, свое образование, поиск работы, самому отвечать за собственные поступки, то есть человек получает свободу выбора, причем часто против собственного желания. Незакаленный и оберегаемый ранее государством человек чувствует себя потерянным в окружающем его изменившемся мире. Читать полностью >

Наивные вопросы Джону Локку или опыты о природе частных интересов человека

* OПросмотров: 698
-Джон Локк, либерализм, политическая философия

локк

Когда-то давно уже, лет много тому назад было составлено подобие интервью с Джоном Локком по его «Опытам о законе природы».

Пристанищ не искать, не приживаться,
Ступенька за ступенькой, без печали,
Шагать вперед, идти от дали к дали,
Все шире быть, все выше подниматься!

Иозеф Кнехт

1. Откуда «даны» нормы жизни человека? Нормы жизни человека даны Богом при акте творения человека, как общие рамки деятельности людей, что предусматривает возможность согласия людей исходя из этих норм. С другой стороны эти посюсторонние нормы не творятся, следовательно придают обществу определенную статичность, провоцируют принятие большинством усредненных норм, творение же норм отдельным человеком практически исключается. Читать полностью >

«Не дай Руси погибнуть от лихих наемников!»

* OПросмотров: 479
-Адам Фергюсон, Владимир Путин, гражданское общество, Григорий Явлинский, деспотизм, политическая философия, Хованщина

Адам Фергюсон

Этот финал знаменитой арии из Хованщины «Спит стрелецкое гнездо» имеет очень мощный политический подтекст. Нет-нет, это не про внешнего врага, как думается некоторым.

Вернёмся в конец XVIII века к шотландскому просветителю и политическому философу Адаму Фергюсону. Читать полностью >

Проблемы либеральной политической философии

* OПросмотров: 509
-Джон Локк, либерализм, политическая философия

Первая проблема

В политической философии практически априорно человек понимается как «чистая доска». Свобода обосновывается контекстуально. Практически свобода становится понятием каузальным либо тем, что происходит закономерно. Задача состоит в том, чтобы посмотреть иначе на проблему закономерности, возможно понять ее не как закон природы в гоббсовской традиции (как это восторжествовало), а раскрыть ее через понимание природы человека, вернуться к классической философской традиции, так как проблема природы человека считается практически решенной. Являются ли все люди «нулевыми величинами», можно ли через «нулевую» величину рассмотреть вопрос справедливости, морали и так далее? Можно ли в рамках либеральной политической философии рассматривать иерархию ценностей, моральную иерархию людей? Можно ли это утверждать, не отрицая фундаментальный принцип равенства прав одновременно с тем, чтобы говорить о моральных/добродетельных и неморальных/недобродетельных людях. Причем сделать это так, чтобы не ставить моральных в привилегированную правовую позицию. То есть вернуть проблему природы человека как философскую проблему. Читать полностью >

Хованщина

* OПросмотров: 733
-история, Мусоргский, опера, Россия, Хованщина

Хованщина2

Хованщина. Модест Мусоргский. Театр Станиславского и Немировича-Данченко. Князь Иван Хованский — Андрей Валентий, князь Андрей Хованский — Николай Ерохин, Досифей — Денис Макаров, Марфа — Ксения Дудникова.

Надо идти смотреть, слушать и понимать эту драму. Слушать хор стрельцов и их жён. Надо видеть сцену казни. Надо видеть смерть Хованского и последний день его жизни. Досифея и Марфу.

Надо видеть и понимать драму оппозиции, старообрядцев. После им не останется политического действия и останется только сгореть и увидеть свет. И увидеть финал, огонь и свет уходящей Святой Руси. Вечный апокалипсис российской истории. Читать полностью >

Отбирают последний…

* OПросмотров: 659
-малый бизнес, снос нестационарных торговых объектов

Газета «Что будет» неоднократно писала об уничтожении малого бизнеса в Москве.

О том, как в 2011 году владельцев павильонов заставили подписать новые кабальные договора о размещении нестационарных торговых объектов. Договоры истекли весной 2014 года. Последовали сносы.

О том, как за два осенних месяца в районе Ховрино  –  а позже и во всем САО – исчезли магазины шаговой доступности.

Самым последним в Ховрино снесли магазин красок «Димсон». Его владелец, Дмитрий Крылов, безуспешно пытался предотвратить уничтожение своего бизнеса в суде: его магазин можно было признать капитальным строением. После сноса павильона на Фестивальной, магазин переехал в один из домов на улице Дыбенко. Тем временем, снос грозит уже другому магазину Дмитрия, который находится в районе Митино.

 – Что происходит с вашим магазином в Митино?

–  Ситуация не радующая. Прошел слух, что Московское правительство якобы приостановило  снос малых магазинов в Москве, но на самом деле (я узнавал в управе Митино) все равно продолжаются сносы. Как только договор заканчивается, магазин потихоньку убирают. Там пока нет такого организованного протеста, как мы устраивали здесь, в Ховрино. Возможно, потому, что договоры у большинства действуют еще до мая месяца. Например, срок размещения моего магазина — до конца мая. На следующий день после его окончания могут приехать бульдозеры. Я собираюсь сейчас снова подать в суд (иск о признании своего торгового павильона капитальным – прим.ред.), но боюсь, что результат будет такой же, как в прошлый раз. И если я потеряю магазин в Митино, то почти наверняка это будет означать закрытие моего бизнеса. Читать полностью >