Ушёл из этой жизни первый и единственный народный мэр Владивостока Виктор Иванович Черепков.

Мы были знакомы с Виктором Ивановичем. Познакомились с ним во время первой чеченской кампании, мы тогда боролись за профессиональную армию в России и делали молодёжную конференцию за военную реформу. Для конференции мы подготовили 20-ти минутный фильм о жуткой дедовщине в армии и о том, как в армии матросы становились калеками от голода. Это была история про нашумевшую тогда трагедию на острове Русский в военной части связи Тихоокеанского флота. В новостях по телевидению тогда показали об этом репортаж на 5 минут. Для конференции мы монтировали фильм на 20 минут.

Но мы, моя мама, друзья нашей семьи, которые помогали нам монтировать фильм, отсмотрели все 6 часов записей интервью с матросами, которых морили голодом, над которыми издевалась вся та армейская система. От 80 кг веса в начале службы матрос доходил до 37 кг, до дистрофии, матросы были похожи на освобождённых заключённых нацистских концлагерей. Без всякого преувеличения. Женщины не выдерживали просмотра и выходили плакать на кухню после увиденного. Весь этот ужас стал известен благодаря Виктору Ивановичу, который лично сделал все эти записи с матросами. Он буквально этим спас многим жизни. Это был самый страшный материал об армии, который я видел. Читать полностью >

«…Нет даже и домашнего очага, ничего такого, что привязывает, что пробуждает ваши симпатии, вашу любовь; ничего устойчивого, ничего постоянного; всё течёт, всё исчезает, не оставляя следов ни во-вне, ни в вас. В домах наших мы как будто определены на постой; в семьях мы имеем вид чужестранцев; в городах мы похожи на кочевников, пасущих стада в наших степях, ибо те более привязаны к своим пустыням, нежели мы к нашим городам».

П. Я. Чаадаев

«За неделю до Петрова дня по приказу прохвоста все стали говеть. Обыватели ждали расправы. На следующий день после празднования памяти Петра и Павла градоначальник с топором в руке кинулся в городническое правление. Обыватели бросились за ним. Началась работа разрушения жилищ горожан».

М. Е. Салтыков-Щедрин

Планы Угрюм-Собянина по поквартальному сносу тысяч домов, в которых проживают более полумиллиона семей, – это не только освоение средств капитального ремонта, часть которого планируется бросить на это строительство, это не только освоение бюджета города, и это не только доходы и доли от коммерческой застройки территорий Москвы и переуплотнения её жителей. Всё это, конечно, правда, и об этом написали многие. Но у всей этой истории есть огромный социальный и политический подтекст.

 

Читать полностью >

Максим Томчин, историк, главный редактор медиа-проекта «Федералист»

Российское общество вот уже много поколений находится в состоянии бесконечной внутренней «войны за историю». Пожалуй, нет таких событий или персонажей нашего прошлого, которые не вызывали бы ожесточённых политизированных дискуссий: достаточно одного упоминания Ивана Грозного, Петра I, Николая II, Джугашвили (Сталина), Горбачёва, Ельцина, Октябрьского переворота, Второй мировой войны, Авустовского путча или разгрома Верховного Совета в 1993 году, чтобы тотчас вспыхнул ожесточённый спор, который обязательно будет сопровождаться взаимными обвинениями и оскорблениями. Это связано прежде всего с тем, что люди таким образом, на самом деле, спорят о будущем современной России – сегодня оно представляется настолько мутным и неясным, что о каком-либо консенсусе насчёт нашего «завтра» не приходится и мечтать. Именно поэтому неравнодушные к общественно-политическим событиям граждане конструируют свои модели развития страны через идеализированные образы прошлого, каждый из которых превращается в идеологический символ. Это очень хорошо видно на примере февральских событий 1917 года. В те зимние дни закончилась история монархического государства, которое для одних – затонувший город Китеж, «Россия, которую мы потеряли», для других – «тюрьма народов», «забитая, тёмная, нищая лапотная страна».

Простые объяснения сложных вещей

Обращаясь к событиям февраля 1917 года, можно констатировать, что в массовом представлении преобладают две основные трактовки произошедшего.

Согласно первой, революция имела объективные предпосылки, поскольку государство находилось в глубоком социально-экономическом кризисе на фоне расширяющейся классовой борьбы рабочего класса. Кроме того, поднимала голову буржуазия, которая стремилась взять в свои руки контроль над страной. В феврале рабочие, доведённые до отчаяния, вышли на улицы Петрограда, и осуществили буржуазно-демократическую революцию, которая была необходимой прелюдией для революции социалистической. Читать полностью >

Сопредседатель партии «Демократический выбор» Сергей Григоров о настоящей русофобии. Если мы хотим критиковать русофобию, то должны начать с себя, почему в России русским запрещено выбирать мэров своих городов? (Из столиц субъектов федерации России жители только семи городов могу напрямую выбирать мэров), почему уничтожается историческая застройка России, почему уничтожаются наши леса, почему в регионах нет рабочих мест за нормальную зарплату, почему закрываются больницы и поликлиники. Это всё политика власти. И наш вопрос Владимиру Путину: может пора начать бороться с такой русофобией власти и неуважением к собственному народу внутри России? Кто поставил эту власть над нашим народом? Путин? Или Обама запретил в России выбирать мэров и поставил антинациональное правительство?

 

Михаил Светов: «В преддверии годовщины убийства Бориса Немцова обсудили с сопредседателем партии «Демократический Выбор», Сергеем Григоровым, убийство Немцова, будущее России, оппозиции, что делать и кто виноват».